新華社鄭州2月27日電題：當(dāng)“唐宮小姐姐”邂逅“Z世代”——傳統(tǒng)文化與年輕人“破圈”相擁

新華社記者桂娟、李文哲、翟濯

繼河南省春晚節(jié)目《唐宮夜宴》成功“出圈”后，“唐宮小姐姐”再次出鏡元宵奇妙夜。古今交匯、穿越次元，節(jié)目中，“唐宮小姐姐”打卡河南名勝，一場神奇的文化之旅使不少網(wǎng)友表示“沒看過癮”。

“伸手一摸是春秋文化，兩腳一踩是秦磚漢瓦。”古老河南如今涌現(xiàn)豐富的文化創(chuàng)意，以“95后”為代表的“Z世代”掀起傳統(tǒng)文化熱潮。自覺熱愛、由衷自信，越來越多的年輕人不斷“破圈”，主動擁抱優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“其實，我們和傳統(tǒng)文化的距離并不遠”

這個春節(jié)，“00后”鄭州女孩史怡菲特地再次參觀了河南博物院，“試圖尋找《唐宮夜宴》背后的‘秘密’。”

史怡菲是重慶大學(xué)的一名大一學(xué)生。春節(jié)放假，在家刷抖音的她一刷到《唐宮夜宴》便被“圈粉”。這支5分鐘的舞蹈，將大唐風(fēng)華融于少女的嬉笑怒罵，背景配以“婦好鸮尊”“蓮鶴方壺”“賈湖骨笛”等諸多“寶物”，讓史怡菲立刻想到小時候曾去過的河南博物院。

來“探秘”的不只有史怡菲。20歲的朱家鑫看到舞蹈中的人物形象取自藏于河南博物院的樂舞俑造型，也來一睹為快，“預(yù)約了幾次才得以成行”。河南博物院數(shù)據(jù)顯示，今年春節(jié)期間，6成以上到訪游客為35歲以下人群。

隨“博物館熱”一同興起的，還有“文創(chuàng)熱”“漢服熱”。2月19日以來，“唐宮夜宴手繪大賽”互動話題在微博上引發(fā)近6000萬閱讀量、1.5萬余條討論，古風(fēng)碰撞二次元多了份俏皮可愛。在鄭州、洛陽、開封等地，一些市民穿起漢服，打卡城市地標(biāo)。

“90后”姑娘劉維兩年前從英國留學(xué)歸來，目前在河南博物院從事文創(chuàng)工作。會展專業(yè)出身的劉維坦言，從未想過自己會轉(zhuǎn)行和歷史文物打上“交道”。

“工作后才發(fā)現(xiàn)有這么多熱愛傳統(tǒng)文化的年輕人。其實，每一代年輕人都在用自己的方式傳承和演繹著傳統(tǒng)文化。”劉維說，現(xiàn)在每天都有粉絲催出唐宮相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品，“年輕人和傳統(tǒng)文化的距離并不遠”。

“鐵打的文化內(nèi)核，百變的個性追求”

因河南省春晚火起來的導(dǎo)演陳雷，最近收到眾多粉絲留言。其中，一個13歲孩子的話讓陳雷印象最深，“他說非常喜歡我們的節(jié)目，因為表演中呈現(xiàn)的中華文化和華夏文明讓他感到非常神奇，覺得沒有看夠。”

在陳雷看來，一代又一代中國人對傳統(tǒng)文化的熱愛始終都在。新生代對中國歷史文化展現(xiàn)出的濃厚興趣，讓他尤其驚喜和欣慰。

“傳統(tǒng)文化不再枯燥乏味，在形式和內(nèi)容上開始變得有趣起來，是越來越多年輕人喜愛傳統(tǒng)文化的重要原因。”“95后”女生李靚雯說。

李靚雯是河南博物院華夏古樂團的一名成員，今年河南省春晚，該樂團參與的節(jié)目《新春國樂暢想曲》將古樂、民樂、電音完美相融，既有《少林寺》等經(jīng)典曲目，也有《達拉崩吧》等潮流舞曲，一經(jīng)亮相，同樣受到網(wǎng)友好評。

“古樂看似小眾，但通過與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，也可令人耳目一新，并加深年輕人對音樂文物的興趣和理解。”如今，李靚雯不僅會吹奏傳統(tǒng)樂器，還學(xué)會了演奏編鐘、編磬等古樂器。

“隨著社會不斷進步，不少年輕人現(xiàn)今有著較高的文化素養(yǎng)和審美水平。中華民族鐵打的文化內(nèi)核，傳統(tǒng)文化所蘊含的高雅趣味和深厚內(nèi)涵，恰恰能滿足年輕人百變的個性追求。”河南大學(xué)河南文化旅游研究院副院長肖建勇說。

中國文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會副會長、中國傳媒大學(xué)文化發(fā)展研究院院長范周表示，傳統(tǒng)文化在年輕群體中持續(xù)走紅，也得益于文化創(chuàng)作者能夠積極主動地參與到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新熱潮中，“真正放下了包袱盡情和年輕人進行交流和對話”。

“自信的一代需要更多‘自信’的文化產(chǎn)品”

幾年前，一些低水平制作的歷史穿越神劇充斥熒屏，引發(fā)觀眾反感。有年輕網(wǎng)民表示：“不是我們對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不感興趣，我們厭惡的是生搬硬套的煽情和說教式演出。”

河南博物院院長馬蕭林認為，得益于國家對傳統(tǒng)文化的重視，大環(huán)境對年輕人的引領(lǐng)，年輕人的民族自豪感和對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛正逐漸增強。

“近年來，通過實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程等，年輕一代的文化自信正在逐步確立，但與之相對應(yīng)的文化產(chǎn)品還不夠自信。”馬蕭林說，現(xiàn)今自信的一代需要更多“自信”的文化產(chǎn)品。

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流結(jié)合，成為文化產(chǎn)品“自信”起來的新路徑。故宮彩妝一經(jīng)發(fā)布便被一搶而空、直播帶貨國風(fēng)產(chǎn)品備受歡迎等現(xiàn)象，彰顯多地正在通過文化創(chuàng)意，構(gòu)建文化發(fā)展新格局。

“傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展要契合時代潮流，通過故事化、人格化而非說教式的手段，能夠更好地實現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的完美融合。”陳雷說。

中國藝術(shù)研究院舞蹈研究所研究員、中國文藝評論家協(xié)會副主席茅慧認為，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的前提，應(yīng)基于對傳統(tǒng)文化的準(zhǔn)確認識與當(dāng)下精神旨歸的有機貫通。“古今中外，人心相通?；诠睬樾睦砭巹?chuàng)，才能增強藝術(shù)作品的真實性和感染力，這需要文藝創(chuàng)作者在創(chuàng)作時首先要關(guān)注人文、人性、人情。”

“創(chuàng)新表達建立在對傳統(tǒng)文化資源充分了解的基礎(chǔ)之上。”范周建議，要結(jié)合產(chǎn)業(yè)融合大發(fā)展的機遇，利用好科技發(fā)展成果，做好文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)，推動文化資源產(chǎn)品化、品牌化、產(chǎn)業(yè)化。

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