【科學(xué)家的詩(shī)詞情緣】
作者：孫艷輝(南昌大學(xué)中華詩(shī)詞教育傳播研究院研究員、新鄉(xiāng)工程學(xué)院副研究員)
學(xué)人小傳
潘家錚(1927—2012)，浙江紹興人。中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士，水工結(jié)構(gòu)和水電建設(shè)專(zhuān)家。1950年畢業(yè)于浙江大學(xué)土木系。曾任水利電力部總工程師、能源部水電總工程師、中國(guó)工程院副院長(zhǎng)，長(zhǎng)江三峽總公司技術(shù)委員會(huì)主任、國(guó)務(wù)院南水北調(diào)工程建設(shè)委員會(huì)專(zhuān)家委員會(huì)主任。撰有《重力壩設(shè)計(jì)》等專(zhuān)著以及《積木山房叢稿》《偷腦的賊》等。
潘家錚(左一)在小灣水電站工地。圖片由作者提供
中國(guó)科學(xué)院院士、中國(guó)工程院院士潘家錚先生是著名水利水電工程專(zhuān)家，曾參加或主持過(guò)黃壇口、新安江、磨房溝等大中型水電站的設(shè)計(jì)，也指導(dǎo)過(guò)龍羊峽、三峽等大型水電工程的設(shè)計(jì)。在水利水電工程之外，潘先生對(duì)詩(shī)詞情有獨(dú)鐘。他一生走遍祖國(guó)的大江大河，思考著如何將一條條桀驁不馴的江河轉(zhuǎn)化為無(wú)窮無(wú)盡的電力，也用一首首詩(shī)詞記錄下自己無(wú)盡的遐想與豪情。
勤讀詩(shī)書(shū)
1927年，潘家錚出生在浙江紹興一個(gè)詩(shī)書(shū)傳家的平民人家，從小就和詩(shī)詞結(jié)緣。他的祖父潘少華考取過(guò)功名，專(zhuān)治古文。父親潘之賡出生于清朝末年，畢業(yè)于東南大學(xué)教育系，做過(guò)中學(xué)教師。母親終日操勞家務(wù)，潘家錚由祖母帶大。祖母雖然識(shí)字不多，但通曉百藝，很有見(jiàn)識(shí)。幼時(shí)，每當(dāng)他哭泣，祖母便把他攬入懷中，唱起山歌：“一把芝麻撒上天，肚里山歌萬(wàn)千千。江南唱到江北去，回來(lái)再唱兩三年。山歌好唱口難開(kāi)，鮮果好吃樹(shù)難栽。白米飯香田難種，鯽魚(yú)湯美網(wǎng)難抬……”多年后，潘家錚把祖母稱為“民俗文學(xué)家”，她在幼小的潘家錚心里種下了詩(shī)歌的根苗。
潘家錚、何璟主編《中國(guó)大壩50年》。圖片由作者提供
潘家錚11歲能詩(shī)，天賦初顯。中學(xué)時(shí)代，他加入舜陽(yáng)詩(shī)社，與師友唱和，結(jié)有《舜陽(yáng)詩(shī)鈔》。友人蔣屏風(fēng)過(guò)生日時(shí)，他寫(xiě)祝壽詩(shī)，其中有“高臥北窗松鶴伴，不妨?xí)鹤鞑萑R人”句，贏得詩(shī)社中人的贊賞。為了提升“詩(shī)感”，他和同好相約，盡量用“詩(shī)的語(yǔ)言”交談，連平日里開(kāi)玩笑都用詩(shī)句交流。在有了自己的詩(shī)歌美學(xué)主張之后，潘家錚對(duì)唱和酬酢頗不以為意，其實(shí)引導(dǎo)他進(jìn)入詩(shī)學(xué)大門(mén)的恰恰是酬酢之作。
潘家錚喜歡讀書(shū)，有極強(qiáng)的自學(xué)能力。上初中時(shí)，他對(duì)數(shù)學(xué)深感興趣，可身處淪陷區(qū)，書(shū)籍稀少，偶爾找到一本殘缺不全的《數(shù)理精蘊(yùn)》，就讀了起來(lái)。這本清人梅玨成編寫(xiě)的書(shū)是用古文寫(xiě)的，通篇沒(méi)有一個(gè)洋字碼，他終究沒(méi)弄清微積分是什么。后來(lái)，潘家錚在舊書(shū)店發(fā)現(xiàn)一本英文版的《微積分入門(mén)》，就利用一本英漢字典讀了起來(lái)。
1946年報(bào)考大學(xué)時(shí)，潘家錚原本想讀中文系，父親出于未來(lái)謀生的考慮，讓他改學(xué)“實(shí)科”。那一年，潘家錚如父親所愿，進(jìn)入浙江大學(xué)，先是在航空工程系學(xué)習(xí)，后轉(zhuǎn)入土木系。1950年大學(xué)畢業(yè)，他被分配到當(dāng)時(shí)的燃料工業(yè)部錢(qián)塘江水力發(fā)電勘測(cè)處，從此以后60余載，一直從事水電工程設(shè)計(jì)和管理工作。潘家錚常說(shuō)，自己和水電事業(yè)是“先結(jié)婚后戀愛(ài)”，他對(duì)水電的感情，是在實(shí)踐中產(chǎn)生并逐步加深的，直至成了“水電迷”。
盡管迷上了水電事業(yè)，但潘家錚從未忘記對(duì)詩(shī)詞的“愛(ài)戀”，他的書(shū)柜中總是“科技與文史齊飛，洋文共古籍一色”。1973年，潘家錚被借調(diào)到當(dāng)時(shí)的水電部，在圖書(shū)室中發(fā)現(xiàn)一厚本《辭源》，經(jīng)過(guò)他的努力，圖書(shū)室破例同意將此書(shū)外借40天。潘家錚買(mǎi)來(lái)幾十冊(cè)筆記本，利用擠出來(lái)的時(shí)間，在寒窗雪夜中，仿效歐陽(yáng)修編纂《五代史》的精練筆法，在10萬(wàn)條辭目中選抄自己感興趣又不熟悉的典故，將其輯錄成書(shū)，取名為《辭精》——《辭源》的精華。
潘家錚愛(ài)讀書(shū)，他的很多詩(shī)詞都與讀書(shū)有關(guān)。他讀《晉書(shū)》，寫(xiě)下詩(shī)句：“骨肉相殘事已非，洛陽(yáng)宮殿鷓鴣飛。銅駝寂寞山陵改，石馬消沉王氣微。”工作繁忙，他只能利用晚上和節(jié)假日讀書(shū)，《春夜讀書(shū)》詩(shī)寫(xiě)道：“煙花爆竹滿城新，放浪終朝酒一巡。無(wú)病染身真是福，有書(shū)傳世未為貧。三千詩(shī)卷經(jīng)心事，五十年華過(guò)眼春。卻喜小樓孤寂甚，好留明月伴閑人。”他常是一書(shū)在手，萬(wàn)慮皆空，《自詠》詩(shī)云：“久無(wú)壯志向人夸，況是年來(lái)兩鬢華。蠹飽空余書(shū)萬(wàn)卷，狐疑莫辨路三叉。”從這些詩(shī)句里，我們可以感受到潘家錚一生篤行不怠的求學(xué)精神。
在晚年，潘家錚將自己創(chuàng)作的詩(shī)詞編為《雙山竹枝詞》《海南詩(shī)抄》《新安江竹枝詞》《西行詩(shī)草》《秋魂集》《杞憂吟》《京華詩(shī)草》《讀報(bào)有感》《無(wú)題三十首》等十?dāng)?shù)輯，總計(jì)四百余首。這些在繁重的科研、工程設(shè)計(jì)工作之余寫(xiě)就的詩(shī)詞，既是潘家錚個(gè)人情感的抒發(fā)，也是時(shí)代歷程的詩(shī)性表達(dá)。
江畔作詩(shī)
潘家錚不是“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”的詩(shī)人，他說(shuō)：“不論是野外查勘還是工地苦戰(zhàn)，不論是讀報(bào)有感、戰(zhàn)友來(lái)訪還是慈母見(jiàn)背、愛(ài)女夭殤，我總要把喜怒哀樂(lè)涂鴉成詩(shī)，寄托我心底的深情。”
1957年，新安江水電站工程開(kāi)工建設(shè)，潘家錚任副總工程師。在新安江，他寫(xiě)下了《新安江竹枝詞》。“莫道春江明似鏡，幾多鮮血幾多愁”是對(duì)千百年來(lái)新安江水災(zāi)綿綿的感嘆，“結(jié)對(duì)兒童笑相問(wèn)，告他要捉老龍王”是庫(kù)區(qū)測(cè)量時(shí)的欣喜，“身似靈猴緣壁爬，刺天長(zhǎng)梯幾層加，飛橋復(fù)道傾時(shí)起，三百行中一朵花”則是開(kāi)工后對(duì)建筑工地上各懷絕技百工的贊嘆。
潘家錚著《春夢(mèng)秋云錄》。圖片由作者提供
1965年，潘家錚離開(kāi)浙江，赴川西參加錦屏水電站的查勘和建設(shè)工作。從群鶯亂飛的新安江來(lái)到人跡罕至的川西雅礱江，他看到了許多美景，不禁用詩(shī)歌描繪西南大好河山：“誰(shuí)言江浙勝川滇，無(wú)限風(fēng)光滿眼前。”在大水溝觀瀑布，他寫(xiě)下詩(shī)句：“簾掛珍珠涼透衣，浪花飛滾霧霏霏。江南無(wú)此好風(fēng)景，癡坐灘頭望若迷。”從甘家溝初登錦屏山，他感慨：“斷崖絕谷路初通，輕挽韁絲走玉驄。野澗鳴聲清洗耳，雪山寒氣冷穿胸。熔巖重疊真如畫(huà)，古木盤(pán)旋欲化龍。不負(fù)壯游千萬(wàn)里，盡搜奇景入詩(shī)中。”夜宿海拔3800米的高山，他難忘：“雪山絕頂寄行蹤，臥聽(tīng)狂飆吼若龍。萬(wàn)壑千巖齊失影，今宵住在白云中。”錦屏絕谷之一的三灘，谷深水急，人馬難下，潘家錚兩度前往，均為絕壁所阻，未見(jiàn)真貌，第三次束裝裹糧，由當(dāng)?shù)厝艘?，直?400米，如愿一睹其全貌：“兩度成空勇試三，誰(shuí)言絕谷不能探。陡坡猛下四千尺，得睹神灘夢(mèng)亦酣。”
水電建設(shè)者在面對(duì)自然美景的同時(shí)，也必須面對(duì)復(fù)雜的地形地質(zhì)條件。危險(xiǎn)無(wú)時(shí)不在，潘家錚用詩(shī)詞記錄了錦屏水電站查勘設(shè)計(jì)中的諸多經(jīng)歷。1965年6月，一位測(cè)工墮崖殉職，潘家錚寫(xiě)下“慷慨捐軀豈等閑，英名千古照人寰”(《哭金樹(shù)培》)。同年，一位軍官在危急時(shí)刻把救生衣留給民工，自己沉舟犧牲，潘家錚寫(xiě)下“高舉紅旗形不滅，未酬壯志目難瞑”(《哭伍本波指導(dǎo)員》)。潘家錚本人當(dāng)然也遭遇過(guò)險(xiǎn)境。橫渡“麻哈度”時(shí)，他許下了以身許國(guó)的志向：“荒崗野渡不知名，千里狂流到此平。波映一船人馬影，風(fēng)吹萬(wàn)壑虎猿聲。山如斧劈江邊立，路似繩盤(pán)洞里行。此去誓將身許國(guó)，何須回首望歸程。”(《西渡雅礱江作》)。他曾有過(guò)命懸一線的危急時(shí)刻，幸虧有人相助，方才脫險(xiǎn)，于是寫(xiě)下了“不下龍?zhí)斗呛脻h，犧牲志要危中煉，革命必須苦后紅。識(shí)得人生真意義，粉身碎骨亦從容”(《下石瀧峽絕谷》)。這些詩(shī)詞真實(shí)記錄了無(wú)數(shù)水電工作者不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼的感人事跡。
1976年1月，周恩來(lái)總理去世，潘家錚忍痛寫(xiě)下《丙辰記事》：“紙花如雪壓京都，如此哀思世所無(wú)。白叟黃童齊慟哭，都將國(guó)家慮前途!”唐山大地震后，他又寫(xiě)下《雨中過(guò)災(zāi)區(qū)有傷》：“千古不堪銷(xiāo)此恨，滿天愁雨正蒙蒙。”到了晚年，潘家錚悵惋未能看到西電東輸，模仿陸放翁臨終示兒詩(shī)，誦出一首“死去元知萬(wàn)事空，但悲西電未輸東。金沙寶藏開(kāi)工日，公祭無(wú)忘告逝翁”。
人生因情而異于萬(wàn)物，元遺山有句：“問(wèn)人間、情是何物，直教生死相許。”潘家錚對(duì)家人、對(duì)朋友都充滿深情。當(dāng)年，他隨上海600多名勘測(cè)設(shè)計(jì)大軍奔赴錦屏山，臨別給妻子寫(xiě)了一首詩(shī)：“萍蹤莫問(wèn)幾時(shí)還，巨任加肩豈等閑。壯士恥談兒女事，英雄定破利名關(guān)。”為紀(jì)念夭折的女兒，他寫(xiě)下文集《秋魂集》，“思其言而想其貌，吁嗟乎天殤吾兒”。四十年后，潘家錚重新謄錄這些文章，仍傷心不已，“春葉紅消，秋蘭寒逼，茫茫宇宙，奚痛如極”。魯迅先生說(shuō)“無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”，潘家錚就是這樣一位用詩(shī)歌表達(dá)真性情的豪杰、丈夫。
潘家錚喜歡意味雋永的李商隱《無(wú)題》詩(shī)，并仿作了多首，題為《無(wú)題詩(shī)草》。如其四：“望斷三關(guān)與五湖，盼來(lái)鴻雁意如酥。定知落筆行行淚，愛(ài)看盈箋字字珠。”其七：“記得江南四月時(shí)，櫻桃如豆柳如絲。春風(fēng)門(mén)巷人初識(shí)，秋水襟懷我獨(dú)知。爛漫有余偏解恨，聰明太過(guò)易成癡。揚(yáng)州一覺(jué)醒何晚，惆悵歸來(lái)杜牧之。”詩(shī)中既有“淚眼迷離相望處，可憐瘦盡女兒腰”的思念，又有“心到癡深不識(shí)羞”的癡情，還有“此生愿化媧皇石，補(bǔ)滿情天未敢辭”的勇毅。這些情感豐富的詩(shī)句，皆是他對(duì)往事的懷念與追憶。
金針度人
潘家錚不僅創(chuàng)作了豐富的詩(shī)詞作品，而且鐘情于詩(shī)話。“詩(shī)話”是歷代詩(shī)評(píng)家對(duì)詩(shī)歌的理論批評(píng)，現(xiàn)在除了文學(xué)史研究者可能很少有人讀這類(lèi)書(shū)了，而潘家錚說(shuō)，“余好讀詩(shī)，尤好讀詩(shī)話”“余既好此，畢生孜孜”。一直到晚年，他每有閑暇，“詩(shī)話”幾乎手不釋卷。潘家錚不僅愛(ài)讀詩(shī)話，而且自己也寫(xiě)詩(shī)話，著有13萬(wàn)字的《積木山房詩(shī)話》，把自己讀詩(shī)的體會(huì)悉數(shù)道出，為初學(xué)者指點(diǎn)門(mén)徑，堪稱金針度人。
潘家錚當(dāng)年在磨房溝水電站的宿舍是一個(gè)簡(jiǎn)易的木質(zhì)工棚，里面堆砌著很多原木，他就饒有興味地將這間宿舍命名為“積木山房”。《積木山房詩(shī)話》共六卷，分為“原詩(shī)”“本事”“閨秀”“竹枝俚謠”“趣話”和“雜志詠史”。其中每一篇詩(shī)話都如同一塊精心雕琢的積木，將它們組合在一起，構(gòu)建了一座巍峨壯觀的積木山房。
此書(shū)前有一篇序文，采用“答客問(wèn)”的形式，玲瓏雅致。在序文中，潘家錚寫(xiě)道：“余讀詩(shī)僅知其妙，恨不知妙在何處，必得有詩(shī)話在焉，捃摭抉剔，窺微探奧，闡述詩(shī)人處境心情，窮究其志趣宗旨，品題風(fēng)格門(mén)戶，評(píng)點(diǎn)高下得失，道作者之不能道，庶可識(shí)其言外深意，明其雕琢辛苦，與原詩(shī)相互發(fā)明。豈是僅增領(lǐng)悟，直可與故人為知己矣，則讀詩(shī)可無(wú)詩(shī)話也耶?”由此可知，潘家錚不是粗粗涉獵詩(shī)詞歌賦的愛(ài)好者，而是真懂詩(shī)、真通詩(shī)。
20世紀(jì)70年代，潘家錚(左一)在新安江水電站。圖片由作者提供
在《原詩(shī)》中，潘家錚闡明了他對(duì)中國(guó)詩(shī)歌文體流變、詩(shī)詞創(chuàng)作規(guī)律、中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)、詩(shī)人詞人的創(chuàng)作風(fēng)格等方面的觀點(diǎn)，皆有精辟獨(dú)到見(jiàn)解。他認(rèn)為，詩(shī)是“發(fā)乎情，感于懷，律于聲，以言志者”。在中國(guó)詩(shī)歌理論史上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的屈原最早提出“發(fā)憤以抒情”(《惜誦》)，陸機(jī)也宣稱“詩(shī)緣情而綺靡”(《文賦》)，劉勰和鐘嶸等詩(shī)文理論家也都指出詩(shī)歌抒情言志的特征，潘家錚繼承了前人的觀點(diǎn)，而且指出了古人詩(shī)詞創(chuàng)作的一些弊?。?ldquo;刻燭焚香、粘韻聯(lián)句之作，美刺投贈(zèng)、應(yīng)酬頌圣之什，皆不得為詩(shī)。何則?以其非根于情，何苗于言耶?”這些都是他基于對(duì)詩(shī)歌“根于情”的認(rèn)識(shí)。潘家錚的詩(shī)歌中很少有應(yīng)酬之作，對(duì)自己的一些應(yīng)時(shí)之作，他會(huì)經(jīng)常自省。他不喜歡北宋道學(xué)家的詩(shī)，認(rèn)為“道學(xué)家鄙視詩(shī)，故無(wú)詩(shī)亦不能為，偶有作亦不可讀”。邵雍作有《插花吟》：“頭上花枝照酒卮，酒卮中有好花枝。身經(jīng)兩世太平日，眼見(jiàn)四朝全盛時(shí)……”潘家錚批評(píng)此詩(shī)“不唯庸俗，更且鄙陋。言其鄙俗，非徒指其措辭淺陋，實(shí)惡其裝作清高，令人生厭”。
潘家錚喜歡竹枝詞，認(rèn)為“竹枝詞者，借格律之式寫(xiě)天真之曲也”，這與他的詩(shī)學(xué)主張有關(guān)。他說(shuō)：“詩(shī)可作天真語(yǔ)，甚或癡語(yǔ)。且有愈癡愈妙者，蓋一往情深，自易墮入癡境而不自覺(jué)也。故曰：詩(shī)人者，癡人也。”他的詩(shī)里就有很多情到深處的癡語(yǔ)，如《無(wú)題詩(shī)草》中“人經(jīng)劫后難言勇，心到癡深不識(shí)羞”“生小鐘情不自持，采來(lái)紅豆種相思”“今生無(wú)望來(lái)生遠(yuǎn)，命不終時(shí)恨不休”等，表達(dá)了對(duì)逝去情感的無(wú)限眷戀。正是這些奇語(yǔ)、癡語(yǔ)，強(qiáng)烈地表達(dá)出作者真摯、深厚的情感，收到“無(wú)理而妙”的特殊效果，潘家錚深諳此道。
詩(shī)乃窮而后工——這話并不新鮮，歷代言之者多，但潘家錚有其獨(dú)到的認(rèn)識(shí)和詮解。他用“寫(xiě)詩(shī)三境界”來(lái)闡釋寫(xiě)詩(shī)“窮而后工”。他認(rèn)為，從初學(xué)的困惑，到中期的苦工，再到后期的游刃有余，每一個(gè)階段都需要詩(shī)人用心去體驗(yàn)、去磨礪。“歷此境界，始成名家……世無(wú)坦途捷徑，科學(xué)如是，文學(xué)更如是，正如庖丁解牛，游刃有余，郢人運(yùn)斧，得心應(yīng)手者，功到自然成也……”潘家錚強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)詩(shī)要有“窮追不舍”“水滴石穿”的精神。這些詩(shī)話從側(cè)面映射了作為科學(xué)家的詩(shī)人，對(duì)科學(xué)和詩(shī)學(xué)融通的認(rèn)識(shí)。
在輯錄詩(shī)話、詞話方面，潘家錚廣泛收納材料，盡力做到代表性與全面性相統(tǒng)一。他不僅引用古人的著作，也注重近現(xiàn)代大家的相關(guān)著作，輯錄材料中選用了康有為、梁?jiǎn)⒊?、瞿秋白等近現(xiàn)代人物的相關(guān)詩(shī)評(píng)、詞評(píng)，也把自己的經(jīng)歷與詩(shī)話相結(jié)合。當(dāng)潘家錚年近古稀，就任中國(guó)工程院副院長(zhǎng)，有客人來(lái)祝賀，他就引用近人王蘊(yùn)章所撰詩(shī)話《然脂余韻》中記載的一首詩(shī)以自嘲：“垂老居然得一官，一官仍復(fù)是儒酸。山妻慣與同甘苦，喚取來(lái)嘗苜蓿盤(pán)。”
在《積木山房詩(shī)話》中，潘家錚專(zhuān)列《閨秀》一卷，這顯示出了他獨(dú)特的詩(shī)歌學(xué)術(shù)眼光。在《閨秀》序中，他說(shuō)：“做詩(shī)人難，做女詩(shī)人尤難;得好詩(shī)不易，得女子好詩(shī)尤不易。”《閨秀》記載的女詩(shī)人，既有我們所熟知的蔡文姬、薛濤、魚(yú)玄機(jī)、朱淑真、花蕊夫人、李清照、柳如是、秋瑾，也有羅愛(ài)愛(ài)、虎丘真娘、顧橫波等不知名的女詩(shī)人。潘家錚愛(ài)讀清代名媛詩(shī)詞，尤推莊盤(pán)珠《秋水軒詞》。當(dāng)讀了莊盤(pán)珠的《意難忘》，他如此評(píng)價(jià)：“錦心慧舌，成此妙什。低誦漫吟，口角生香。如盤(pán)珠者，誠(chéng)女中東坡，令人心折也。”潘家錚自述：“苦愛(ài)盤(pán)珠詞，多年搜求，未能購(gòu)得《秋水集》，只能于詞話中盡量輯錄，雜各家名媛辭書(shū)于小冊(cè)中，冠曰《紅閨影》，視為秘寶。”他曾寫(xiě)《浣溪沙》，記錄自己讀盤(pán)珠《惜春》《病起》時(shí)的悵然之情：“九十春光已半徑，為尋芳跡步園庭，耳邊已覺(jué)冷清清。艷骨終須歸朽土，好花遲早變殘英，笑人何苦太癡情。”
縱觀潘家錚一生，他對(duì)未知世界和未知領(lǐng)域一直都保持著旺盛的探索欲望，哪怕是再小的問(wèn)題，都要搞清楚;有的問(wèn)題困擾心頭，幾十年都不會(huì)放棄，一直到水落石出為止。無(wú)論對(duì)“水電”還是對(duì)“詩(shī)詞”，他都是這樣一種孜孜不倦的求索精神。他既展現(xiàn)出科學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，又不乏灑脫不羈的風(fēng)采;既以理性思維洞察世界，又透露出逍遙自在的人生態(tài)度。他在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域有所執(zhí)著，追求卓越，同時(shí)又具備超然物外的境界。
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