作者：張恩杰

日前，“芙蓉文學(xué)雙年榜”在湖南長沙銅官窯舉辦座談會，與會專家學(xué)者圍繞“AI時代文學(xué)的創(chuàng)作走向與價值歸依”這一主題展開探討。大家認(rèn)為，面對AI這樣一個“超級學(xué)霸”，作家要保持獨(dú)特的文學(xué)表達(dá)，擺脫陳詞濫調(diào)的、平庸的寫作。

人類會走在AI前面

中國作家協(xié)會副主席陳彥在座談會上表示，“AI時代文學(xué)的創(chuàng)作走向與價值歸依”這一話題，不僅僅是在文學(xué)界，而是社會各界都非常關(guān)注的話題。“我個人始終有一個觀點(diǎn)，這些東西都是人類在操控，人類的智慧起碼還是要走在這些技術(shù)的前面。”

陳彥認(rèn)為，AI可能在很多方面能替代人類的思維及寫作活動，但是在文學(xué)表達(dá)領(lǐng)域，AI可能具有一種綜合性，但是不具有獨(dú)特性，“生命的獨(dú)特體驗(yàn)與表達(dá)，讓人類會走在AI前面。”

山東作協(xié)詩歌創(chuàng)作委員會委員馬累稱，文學(xué)的價值歸依永遠(yuǎn)是人性，是每個個體孤獨(dú)的、清晰可辨的人性體現(xiàn)。如果AI有人性的話，它只是機(jī)械地用數(shù)據(jù)集中了所有的人性，因?yàn)锳I本身還只是一種人編制的程序，它永遠(yuǎn)不會抬頭仰望星空，也永遠(yuǎn)不會低頭凝視大地，但人類會。

人民文學(xué)出版社副總編輯孔令燕認(rèn)為，AI的確可以替代好多功能性的寫作、類型化的寫作，滿足基本要求的工作。但是真正偉大的作品，有靈魂深度的、有思想深度的，代表著個體對這個世界的獨(dú)特認(rèn)知、獨(dú)特的人文精神，這是AI難以替代的。

真性情寫作更值得珍視

詩人陳年喜則稱，經(jīng)常有全國各地的詩歌愛好者把他們的作品發(fā)給他看，問他怎么樣。“我看到有的詩歌寫得很順暢，用詞斷句、語言組織、意象都沒有任何毛病，我覺得發(fā)表在任何一個刊物上都是能夠標(biāo)準(zhǔn)的。后來他告訴我，這是AI寫的。”陳年喜說，這對當(dāng)下的詩歌寫作是一種沖擊。

與此同時，陳年喜也發(fā)現(xiàn)一個問題，寫作有兩個層面，一是怎么寫，二是寫什么。目前AI創(chuàng)作的詩歌突破的是怎么寫而非寫什么。“這些達(dá)到發(fā)表水平的AI詩歌，內(nèi)容很弱，技術(shù)很強(qiáng)。今后詩歌寫作和AI對抗，內(nèi)容是特別重要的一塊，你要寫出獨(dú)特的東西、獨(dú)特的情感來。”

詩人汗漫表示，就文學(xué)而言，AI技術(shù)倒逼每個作家必須要擺脫那種陳詞濫調(diào)的、平均化的、平庸的寫作，AI的“高水平寫作”似乎沒有瑕疵，但是作家是帶有瑕疵的，真性情的寫作反而更加值得珍視。

重視AI帶來的挑戰(zhàn)

在沈陽師范大學(xué)特聘教授賀紹俊看來，AI就是一個“超級學(xué)霸”，之所以能夠取代很多職業(yè)，就是因?yàn)閷W(xué)習(xí)能力很強(qiáng)，并且建立在數(shù)字化基礎(chǔ)上，有著強(qiáng)大的數(shù)據(jù)庫。

“文學(xué)是要有情感的，AI沒有情感，但它能將情感數(shù)字化。當(dāng)它學(xué)習(xí)了情感再進(jìn)行表達(dá)時，你能相信這是AI寫的嗎?所以危機(jī)感很重要，要看到AI對文學(xué)構(gòu)成的挑戰(zhàn)。”賀紹俊坦言道。

他還認(rèn)為，文學(xué)是人類文明的精神產(chǎn)物，是語言精練的必然渠道，也是情感的載體。AI再發(fā)展，也不會取代文學(xué)。但是可以肯定的是，文學(xué)會在AI時代發(fā)生很大的變化，包括文學(xué)形態(tài)及文學(xué)生產(chǎn)方式。

在他看來，未來可能每個作家手里都有一個人工智能寫作器，AI負(fù)責(zé)語言表達(dá)與結(jié)構(gòu)，作家提供智慧，文學(xué)形態(tài)也就會隨之變化。

AI的飛速發(fā)展，可能還會把文學(xué)推向一個更高的地方。“我覺得AI從本質(zhì)上說又是反文學(xué)的，它追求共性。如果我們屈從于AI，它就會消滅個性，所以文學(xué)最重要的是怎么保留個性，這對每個作家來說都是個挑戰(zhàn)。”賀紹俊說道。他認(rèn)為，AI追求完美，而文學(xué)的不完美恰恰也是其最大的魅力與價值所在。(張恩杰)

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