作者：韓慶祥(中央黨?！矅倚姓W院〕習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員)

習近平總書記指出，我們必須“堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導對中華五千多年文明寶庫進行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵”。這一重要論述，全面闡述了激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予新的時代內(nèi)涵的主體、對象、目的和方式，是建設社會主義文化強國的根本指引。我們要注重古為今用、推陳出新，基于馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度契合性，并結(jié)合新時代中國具體實際把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值彰顯出來，進而豐富人民精神世界、增強人民精神力量，在高舉和平發(fā)展、合作共贏旗幟中全面推進強國建設、民族復興偉業(yè)。

有哪些“優(yōu)秀因子”需要激活

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，不僅體現(xiàn)了中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀，也總結(jié)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“優(yōu)秀因子”。

尋找到這些需要激活的“優(yōu)秀因子”，需要運用哲學的高度抽象力概括出一般性和共性。具體說，可從三個層面入手。一是激活中國哲學中的宇宙觀、天下觀、社會觀。中國哲學中的宇宙觀主要包括儒家和道家的宇宙觀，強調(diào)系統(tǒng)整體、開放包容、和諧共生。儒家宇宙觀強調(diào)的“天人合一”思想，道家宇宙觀關(guān)于宇宙是一個系統(tǒng)整體，宇宙萬物都遵循自然法則的觀點，是中國哲學宇宙觀的精華。“天人合一”的宇宙觀強調(diào)人與自然、人與社會、人與人之間密切聯(lián)系和相互影響的思想，對啟示人們尊重自然，與自然和諧相處，人與社會要達到和諧發(fā)展，具有時代價值。中國哲學中的天下觀主要包括天下為公、天下一體等思想，蘊含豐富的天下治理智慧，成為中國對外交往一以貫之的重要理念。中國哲學中的社會觀，主要包括民為邦本、家國情懷、和合共生、德法兼治、團結(jié)統(tǒng)一等思想。如從孔子的“為政以德”，到孟子的“民貴君輕”，再到荀子的“君舟民水”，都體現(xiàn)了民為邦本、以德治國的治理思想。這些社會觀對激活社會發(fā)展動力、促進社會和諧穩(wěn)定，具有時代價值和現(xiàn)實意義。二是激活倫理道德中的精華精髓。中國的道德觀主要包括儒家倫理、道家倫理、墨家倫理和佛教倫理。儒家倫理注重仁義禮智信、溫良恭儉讓，強調(diào)孝道、忠誠、勤奮;道家倫理強調(diào)道法自然、順應自然和內(nèi)外兼修;墨家倫理倡導兼愛尚賢;佛教倫理主張慈悲為懷、嚴守戒律和修身養(yǎng)性。在新時代，這些倫理道德對建構(gòu)良性的人倫秩序和社會秩序，都具有重要的現(xiàn)實意義。三是激活人民群眾日用而不覺的共同價值觀念。如注重道德修養(yǎng)，強調(diào)遵紀守法，弘揚家庭倫理，倡導勤勞致富，關(guān)切公平正義，鼓勵團結(jié)友愛，主張誠信忠誠等，對與人為善具有重要積極作用。

如何激活“優(yōu)秀因子”

“激活”的實質(zhì)，就是讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，賦予中華文明以現(xiàn)代力量。激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“優(yōu)秀因子”，主要需解決以下四個方面的問題。

解決激活的認知問題。中國哲學中的宇宙觀、天下觀、社會觀等，倫理道德中的精華精髓，人民群眾日用而不覺的共同價值觀念等與馬克思主義有著高度契合性，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“優(yōu)秀因子”，我們要以這樣的深刻認知去激活“優(yōu)秀因子”。

解決激活的主體問題。要善于用馬克思主義與新時代中國具體實際來激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“優(yōu)秀因子”。馬克思主義具有包容性、開放性，它積極吸收人類文明一切優(yōu)秀成果;馬克思主義具有注重“結(jié)合”的本性，它反對抽象的普遍性與教條主義，強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標準;馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有高度契合性;馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化統(tǒng)一于新時代的目標追求，即致力于強國建設、民族復興，豐富人民精神世界、增強人民精神力量，促進和平發(fā)展、合作共贏，鞏固中華民族的文化主體性。激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“優(yōu)秀因子”，離不開馬克思主義的真理之光和新時代中國具體實際的內(nèi)在需要。具體來說，在哲學思想上，加強馬克思主義哲學同中國哲學對話;在思維方式上，用馬克思主義闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)于分析問題、解決問題的方法，將唯物辯證法融入“萬物一體、天人合一”的宇宙觀念、“執(zhí)兩用中、守中致和”的中庸之道、“與人為善、推己及人”的群己秩序等，引導人們以科學態(tài)度處理中國式現(xiàn)代化進程中遇到的矛盾和問題;在價值觀念上，立足馬克思主義立場觀點方法審視中華民族獨特的價值追求，構(gòu)筑中華民族共有精神家園，將中華民族自強不息、剛健有為的處世觀，厚德載物、修身明德、達濟天下的道德觀轉(zhuǎn)化為中國式現(xiàn)代化進程中自信自立、擔當作為的價值信仰。

解決激活方式問題。激活，是通過馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交互作用、雙向賦能、相互成就之方式實現(xiàn)的，要自覺堅持“兩個結(jié)合”，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能為馬克思主義中國化提供合適且肥沃的土壤，使馬克思主義成為“中國的”，賦以“中國特色”，馬克思主義基本原理在同新時代中國具體實際相結(jié)合的進程中，能實現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值彰顯出來，古為今用、推陳出新，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)出強大的生命力，使其成為“現(xiàn)代的”。

解決激活的目的問題。激活“優(yōu)秀因子”是為了鞏固中華民族的文化主體性，堅定文化自信。推進新時代中國特色社會主義文化建設，要走出“東方從屬于西方”的西方現(xiàn)代化敘事，破解“古今中西之爭”，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，經(jīng)由“兩個結(jié)合”加快建構(gòu)中國自主的知識體系，從而鞏固中華民族的文化主體性，堅持黨的文化領(lǐng)導權(quán)。

賦予“優(yōu)秀因子”哪些“新的時代內(nèi)涵”

賦予中國哲學宇宙觀、天下觀、社會觀新的時代內(nèi)涵。其一，中國哲學強調(diào)系統(tǒng)整體、和諧共生、天人合一的宇宙觀。在人與自然關(guān)系上，倡導人與自然和諧共生，尊重自然、順應自然、保護自然，要堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展;在人與社會關(guān)系上，推進人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展，使人的全面發(fā)展與社會全面發(fā)展相互成就，讓社會全面發(fā)展為人的全面發(fā)展提供平臺和機會，使人的全面發(fā)展為社會全面發(fā)展注入強大動力;在人和人的關(guān)系上，實現(xiàn)人和人之間共同發(fā)展、平等發(fā)展、和諧發(fā)展，尊重人的地位與價值，實現(xiàn)全體人民共同富裕。其二，中國哲學強調(diào)天下為公、親仁善鄰的天下觀。賦予“新的時代內(nèi)涵”，就國內(nèi)而言，就是要在“利他”中實現(xiàn)自我價值，在為社會貢獻中實現(xiàn)人的社會價值;就世界而言，就是要堅持走和平發(fā)展、合作共贏道路，推動構(gòu)建人類命運共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。其三，中國哲學強調(diào)民為邦本、厚德載物、和合共生的社會觀。創(chuàng)新“優(yōu)秀因子”的時代表達，一是堅持人民至上。民為邦本、為政以德，要求新時代堅持人民至上，把人民當作主體，依靠人民，把人民當作目的，為了人民，把人民當作根基，扎根人民，激發(fā)推進中國式現(xiàn)代化的內(nèi)生動力和創(chuàng)新活力，使中國式現(xiàn)代化發(fā)展達到平衡和諧穩(wěn)定，把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設的出發(fā)點和落腳點。二是堅持立德樹人。厚德載物、講信修睦，要求新時代親仁善鄰、與人為善、德行天下、堅守誠信。三是堅持和諧共生。和合共生，要求新時代人與人和諧相處、團結(jié)共進。

賦予中國傳統(tǒng)道德觀新的時代內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)道德觀強調(diào)仁義禮智信、溫良恭儉讓，注重修身，倡導內(nèi)外兼修、兼愛尚賢，主張嚴守戒律。新時代，這些中國傳統(tǒng)道德觀對建構(gòu)良性人倫秩序和社會秩序具有重要意義，需要賦予新的時代內(nèi)涵。修煉好中國共產(chǎn)黨人的“心學”，加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，堅持全面從嚴治黨。對黨忠誠，深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義、堅決做到“兩個維護”，堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導。樹立政德，強調(diào)以文化、文明明大德、樹政德。習近平總書記強調(diào)，“領(lǐng)導干部要講政德。政德是整個社會道德建設的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德”。領(lǐng)導干部要注重“與人為善”“德行天下”。豐富人民精神世界、增強人民精神力量，建構(gòu)新時代中國人精神世界的良性秩序。

賦予人民群眾日用而不覺的共同價值觀念新的時代內(nèi)涵。注重家庭倫理，建設文明家庭，弘揚良好家風，尊老愛幼，親仁善鄰;倡導勤勞致富，尊重勞動，把勞動光榮理念從制度上加以保障;工作恪盡職守，把職業(yè)當事業(yè);堅守誠信，建設誠信社會，強調(diào)互助友愛;遵紀守法，加快法治社會建設。

賦予“優(yōu)秀因子”在創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)和建構(gòu)中國自主的知識體系方面新的時代內(nèi)涵。在“激活”中激發(fā)中華文化的創(chuàng)新創(chuàng)造活力，打開文化創(chuàng)新發(fā)展新空間;在“激活”中高揚中華民族的文化主體性，建構(gòu)中國自主的知識體系;在“激活”中展示中華文明鮮明標識與氣象，提升新時代中華文明的世界影響力。

《光明日報》(2025年03月03日15版)

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