“光陰似箭，日月如梭”“一寸光陰一寸金”，在沒有鬧鐘、日歷的古代，人們便已有了惜時的觀念，他們通過對日月星辰的觀察，創(chuàng)造了不同的度量方式來掌握時間、指導農(nóng)耕、安排生活。古代用什么辦法來觀察時間？他們的時間觀跟現(xiàn)在又有什么不同？《開講啦》邀請到中國社會科學院考古研究所研究員何努，帶領(lǐng)我們共同了解4000年前先民的時間觀，揭開陶寺遺址中隱藏的時間之謎。

4000年前的“日歷”竟這么先進

節(jié)氣蘊含著自然和宇宙的規(guī)律，指導著農(nóng)耕。如今，我們依靠日歷來提示這些時間的節(jié)點。而早在4000年前，陶寺的先民們已經(jīng)巧妙地構(gòu)建起他們的“日歷”——陶寺觀象臺。

陶寺觀象臺是目前考古發(fā)現(xiàn)的世界最早觀象臺。就憑幾根石柱，陶寺觀象臺如何區(qū)分年時、判斷節(jié)氣？何努介紹，陶寺觀象臺由13根柱子組成，4000年前的陶寺先民站在觀測點上，通過日出在不同柱子縫隙中出現(xiàn)的位置，便能精準判斷出20個節(jié)令，比如日出出現(xiàn)在東2號縫時是冬至，在東12號縫時是夏至，其中1號縫比較特殊，推測它應(yīng)該是用來觀測月亮的。

4000年前的“日歷”也并不是誰都能去看，只有天文官才可以進行觀測，何努介紹，據(jù)文獻記載，從五帝時候開始，天文官就由羲氏以及和氏家族成員擔任，從顓頊開始一直到堯舜，最后被絕族于夏代。

4000年前的“樂隊”

竟然配上了“調(diào)音鼓”

中國被稱為“禮樂之邦”。禮器，是“禮”的物化載體，也是社會地位的象征。4000年前陶寺的“樂器圈”里有幾個代表——石磬、土鼓和鼉鼓，它們總以組合形式被發(fā)現(xiàn)。而這里面最有特色的，便是文獻里所說的土鼓。何努介紹，土鼓由陶土燒制而成，鼓底部有4個凸起的小洞，推測是在敲的時候，通過蒙住與敞開不同的小洞，來調(diào)節(jié)鼓的音色。何努解釋，這個“樂隊”中的樂器，可能都不是陶寺最早發(fā)明的，但陶寺先民把這些樂器組成了一個“樂隊”，成為中國禮樂制度的集大成者。

沒有手機、手表

4000年前的古人如何計時？

離開精準計時的手機、手表，你會感到焦慮嗎？

A. 會

B. 不會

沒有手機、手表的古人會有時間焦慮嗎？在我們的印象中，古人對時間的度量依賴自然現(xiàn)象，日升日落、月圓月缺，季節(jié)更迭，他們描述時間是一炷香、一盞茶，慢節(jié)奏的生活讓現(xiàn)在的我們羨慕不已。

其實從古到今，人們對時間的追求是一樣的。4000年前的陶寺遺址出土了一個沙漏計時器，何努介紹，經(jīng)過反復實驗，這個計時器中一漏平均是14.4分鐘，非常接近我們現(xiàn)在的“一刻鐘”，這個計時器將一晝夜劃分成100漏，也就是1440分鐘，和我們現(xiàn)在一天24小時相對應(yīng)。何努介紹：“那時候雖然不能精確到秒，但是可以精確到一漏，那么我可以規(guī)定你要在幾刻之內(nèi)，或者在幾漏之內(nèi)完成某項任務(wù)，這對于國家的管控已經(jīng)達到了一個非常高的精細化程度了，這是前所未有的。”

史前文明的時空密碼

從夯土筑基中復原史前古跡，從破碎陶片中解讀文明密碼，史前都城陶寺到底藏了哪些關(guān)于時間的秘密？2002年開始做陶寺遺址發(fā)掘領(lǐng)隊后，何努便帶隊發(fā)掘出陶寺先民一系列計時的工具，比如目前考古發(fā)現(xiàn)的世界最早觀象臺、圭表測量儀器、漆木沙漏計時器……

自陶寺開始，中國的文明進入了一個從滿天星斗到多元一體的轉(zhuǎn)折期，這個時候天下觀已經(jīng)開始出現(xiàn)了，先民對文明也有了自己的解讀，那就是“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明”，“經(jīng)天”指的是對時間的控制，“緯地”則是對空間的控制，陶寺通過一系列對天和地的觀測，認為他們所建立的都城和國家，就在天地的“中心”，也就是所謂的地中之都、中土之國。

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